Участниками круглого стола стали митрополит Курский и Рыльский Герман, и.о. председателя Курского городского Собрания Елена Цуканова, депутаты Курского городского Собрания Алексей Клюев, Светлана Медвецкая, директора школ, учителя обществознания общеобразовательных школ города Курска, представители учебных заведений профессионального образования, общественность. Модератором круглого стола выступил помощник главы Администрации города Курска Владимир Аникин.
Во время работы круглого стола обсуждались вопросы:
1. Что значит «историческая правда» и может ли их быть несколько?
2. Опасности и проблемы в обществе, возникающие при фальсификации истории.
3. Почему не может быть несколько разных историй для разных поколений.
4. Курс обществознания – главные задачи этого курса в школе.
5. Способствует ли «натаскивание» к ЕГЭ главной задаче курса «Обществознание», формированию цельной личности?
6. Необходимость единых курсов истории и обществознания в школе.
Глава митрополии в своем выступлении отметил значимость таких встреч, потому что они имеют практический результат.
По итогам работы круглого стола принята резолюция:
Мы, участники круглого стола, обсудив тему сохранения исторической правды и передаче её через поколения, пришли к выводу, что это важный вопрос, связывающий людей разного возраста, разного социального положения в единую нацию, объединённую единой историей, единой культурой, общими ценностями. Искажение истории может привести к общественным противоречиям настолько сильным, что общество становится на грань раскола, а государство на грань распада. Историческая фальсификация проявляется не только в научных работах, но и публицистике, выступлениях политиков, в произведениях искусства (литература, кино и т.д.). Происходит это как от сознательного стремления индивидуума к исторической лжи в личных целях или целях представляемого им сообщества (например, публикации на Западе с целью принизить роль Советского Союза в Победе во Второй мировой войне, а победителями выставить США и Великобританию). Или же от желания выделиться «оригинальностью» суждений или «приврать для красного словца». Например, создатели сериала «Штрафбат», полностью являющего собой историческую ложь, заявляли, что это «художественный вымысел», который вполне имеет право на существование.
Ещё в 2013 году были опубликованы Поручения Президента России: 12 апреля 2013 года «Министерству образования и науки Российской Федерации совместно с Российской академией наук, а также при участии Российского исторического общества и Российского военно-исторического общества внести в установленном порядке предложения о подготовке единых учебников по истории России для средней школы» 18 апреля 2013 года «Правительству Российской Федерации обеспечить разработку единой концепции курса истории России для общего образования».
Курские педагоги, обсудив эти Поручения, поддержали их. Но данные Поручения по сути дела до сих пор не выполнены. Хотя позиция Президента, с которой едино курское учительство, конкретна и ясна: «Я полностью согласен с тем, что должна быть какая-то каноническая версия нашей истории. Если действительно мы будем на востоке изучать одну историю, на Урале — вторую, в европейской части — третью, это в целом может разрушить — и наверняка будет разрушать — единое гуманитарное пространство нашей многонациональной нации, если позволите так выразиться. И какой-то единый канонический подход к основным, фундаментальным, жизненно важным для нашей страны историческим эпохам должен быть, и это должно найти отражение в едином учебнике. Ничего здесь плохого не вижу».
Ещё одним из важнейших мировоззренческих курсов наряду с историей является курс «Обществознание». Обществознание — комплекс дисциплин, объектом исследования которых являются различные стороны жизни общества. Как учебный предмет оно включает в себя основы общественных наук (философии, социологии, социальной психологии, правоведения, экономики, политологии и др.) и сосредотачивается на специальных знаниях, необходимых для эффективного решения наиболее типических проблем в социальной, экономической, политической, духовной сферах жизни. Федеральный Государственный Образовательный Стандарт среднего общего образования (10-11 кл.) предписывает, что «изучение предметной области «Общественные науки» должно обеспечить:
сформированность мировоззренческой, ценностно-смысловой сферы обучающихся, российской гражданской идентичности, поликультурности, толерантности, приверженности ценностям, закреплённым Конституцией Российской Федерации…»
Ценностно-смысловую сферу невозможно сформировать при многообразии подходов к данному курсу. Таким образом, для курса естествознания также требуется единство подходов к созданию рабочих программ и учебников.
Поэтому мы заявляем:
1. Недопустимо извращать правду об истории и общественно-исторических процессах, происходящих в обществе;
2. Изучение общественных наук в первую очередь должно сформировать мировоззрение молодого поколения, сформировать целостную личность, снабдив его для этого необходимыми знаниями.
3. Обучение и воспитание школьника должно быть таким, чтобы сформировать личность, «приверженную ценностям, закреплённым Конституцией Российской Федерации», а не просто «разносторонне образованного человека»;
4. Необходимы единые стандарты и курсы истории и обществознания, на основе которых могут быть подготовлены различные комплекты учебников и учебных пособий.
 |  |  |  |
 |  |  |  |