Его Высокопреосвященству сослужили клирики собора.
Несмотря на будний день, собор был полон верующими, многие из которых сподобились в этот день причаститься Святых Христовых Таин.
По евангельскому повествованию история двунадесятого праздника Сретения Господня уходит корнями в древние времена. Слово «сретение» в переводе со славянского означает «встреча». Христиане радуются долгожданной встрече со Христом, свершившейся некогда в Иерусалимском храме и происходящей сейчас в сердце каждого человека, ищущего Бога. Но Сретение – праздник, подразумевающий не только радостные переживания. Обращаясь к Пресвятой Деве, праведный Симеон предсказал Ей будущие страдания Христа.
В этот день по древнему обычаю совершается чин освящения свечей. Сретенские свечи верующие бережно хранят весь год, возжигая их во время домашней молитвы и в особых случаях – во время молитвы за больных, в моменты душевных тревог и волнений. Также есть обычай возжигать эти свечи Великим постом за богослужением: на каноне Андрея Критского, страстных Евангелиях.
Обращаясь к молившимся за богослужением, архипастырь поведал о духовном смысле праздника Сретения Господня и отметил, что Спаситель призывает каждого из нас всегда идти на встречу к Богу. Владыка Герман сказал о том, что такая благодатная встреча с Богом происходит у каждого человека, но многие люди бегут от этой встречи - закрывают глаза, слух, свое сердце от Господа. У верующего человека встреча с Богом прежде всего происходит в храме Божием. Потому что храм - это особое место Его селения. В храме Господь сугубо присутствует Своей благодатию, здесь мы встречаемся с Богом в молитве, таинствах, принимаем в себя Господа в таинстве Евхаристии, приступая к Святой Чаше и вкушая Тело и Кровь Христовы - это самая великая и священная встреча с Богом. Живя жизнью Церкви, участвуя в богослужениях, соблюдая посты, стараясь делать, что велит святая Церковь, которая, как мать, заботится о нас, о нашем духовном возрастании, о нашем воспитании и спасении, мы готовим себя к вечной встрече с Богом, которая будет радостна, отрадна и бесконечно блаженна, если мы будем в вере, любви и праведности подобиться Симеону Богоприимцу и святой Анне Пророчице.
 |  |  |  |
 |  |  |  |
 |  |